調(diào)音的前提是要會聽音，這里的聽音不是簡單地聽聲音有沒有，響不響，而是應(yīng)能夠聽得出音響系統(tǒng)好不好，能不能分辨判斷當(dāng)前的擴聲質(zhì)量，從而指導(dǎo)調(diào)音、合理調(diào)整系統(tǒng)，使之符合擴聲的要求，來完成聲音的藝術(shù)創(chuàng)作。
對于一件音響設(shè)備，有關(guān)其使用功能，我們在很短時間內(nèi)便可掌握操控，但“聽音”這功夫不可能一蹴而就，它需要不斷地實踐，不斷地體會，不斷地磨煉，不斷地比較，不斷地積累，才能真正煉就一雙“金耳朵”。
當(dāng)前，我國社會處于轉(zhuǎn)型期，“浮躁”是一大社會性問題，急于求成，急于見效，速成是大多數(shù)人的心態(tài)。難怪有人說，我們社會現(xiàn)階段很難產(chǎn)生“大師級”的人才。搞音響的人很多，調(diào)好音的人很少；設(shè)備很先進(jìn)，效果很一般；能夸夸其談的“專家”很多，能立馬找出問題，手到擒來的高手很少。聽音評價就是與“浮躁”不能有絲毫搭邊的一項工作。這類人才的奇缺，才導(dǎo)致前面所述現(xiàn)象的存在。
掌握聽音評價，并非一日之功。在筆者看來，它首先要求這類人必須具有遠(yuǎn)大的志向，強烈的興趣。志向與興趣是人們成功的先決條件和要求，胸?zé)o大志，對任何事物都沒有強烈興趣的人不可能成功。因此，年輕人立志要當(dāng)一個調(diào)音師、音響師、聽音師……是學(xué)習(xí)、興趣的動力。
其次，還必須有系統(tǒng)的理論武裝自己。聲學(xué)、電聲學(xué)、建聲學(xué)等都必須通曉，同時樂理、樂器、民樂、交響樂、戲曲音樂、流行音樂都必須掌握其知識規(guī)律。理論知識越豐富，文化底蘊越深厚，才能為掌握聽音技能奠定越扎實的基礎(chǔ)。
再次，實踐環(huán)節(jié)必不可少。聽音樂會、參與現(xiàn)場調(diào)音、器材鑒賞會、聽音評價活動等，為我們先前的理論知識提供了很好的強化、驗證、體會、比較的機會，對提高聽音水平不可或缺。
第四，提高自己的悟性，不斷善于總結(jié)，積累，是成長為大師的必經(jīng)之路。在老師看來，悟性好不好是能否成才的判斷依據(jù)之一，而善于總結(jié)表明了他后天的努力程度，至于積累，則需要時間，那些指望速成，顯然毫無可能。
第五，虛心學(xué)習(xí)，多與同行交流則是跟隨時代，超越別人的捷徑，聽大師一席話，一個點撥，勝過你多次的摸索和重復(fù)。“聽君一席話，勝讀十年書”即是一種提高的捷徑。
會聽音了，調(diào)音才能調(diào)出水平，不愧是一種藝術(shù)創(chuàng)造；會聽音了，評價才能評出真實，不愧是一雙金耳朵。聽音也是一種主觀活動，聽音能力的提高，就是使人們的主管活動更接近客觀實際，并非各說各話，沒有標(biāo)準(zhǔn)。因此個人修煉，道德水準(zhǔn)，也是決定聽音能力的重要方面。中國電子學(xué)會聲頻工程分會隋春立先生首創(chuàng)中國聲光視訊評價網(wǎng)，以及創(chuàng)辦“聽音評價員”研修班，就是聽音評價及其能力培養(yǎng)的很好實踐，為煉就一大批高素質(zhì)聽音人才的有益探索與嘗試，應(yīng)該得到肯定和鼓勵。
聽音及其評價是提高我國音響技術(shù)水平的另一重要方面，光有先進(jìn)的器材，不是音響，只是一種聲音，只有高水平人員的操控，才能成為真正的音響，聽音評價技能只能這樣才能煉就，別無捷徑。 |
